ЛИТЕРАТУРА АФРИКИ. Культура африканских народов

ЛИТЕРАТУРА АФРИКИ. Культура африканских народов

Африканский континент населяет множе­ство народов, и все они имеют самостоятельную, восходящую к древности культуру. Еще за­долго до нашей эры в Африке существовали живопись, скульптура и архитектура, развива­лись музыка и искусство слова. О древней вы­сокой культуре Африки мы узнаем все больше и больше благодаря открытиям ученых. В 50-х годах нашего века французские ученые обнару­жили в центре Сахары десятки тысяч рисун­ков, высеченных на скалах (петроглифы) или написанных красками (фрески). Самые ранние из этих картин созданы примерно семь тысяч лет назад. Они выразительно рассказывают о жизни обитателей континента в древности.

Очень давно появилась на Африканском кон­тиненте и письменность: в древнем Египте она была уже в III тысячелетии до н. э., в Эфио­пии — полторы тысячи лет назад. Во многих африканских странах письменность возникла в период средневековья. С появлением алфа­витов начинает свое существование и письмен­ная литература. Однако ее развитию мешали войны и частые иноземные вторжения. Так, в 1591 г. был разрушен крупнейший культур­ный центр Западной Африки — город Тимбукту (на территории нынешней Республики Мали). В нем находился знаменитый в те времена университет и замечательная библиотека, в которой хранились манускрипты средневековых африканских авторов.

На протяжении тысячелетий в Африке су­ществовал богатейший фольклор, который про­должает развиваться вплоть до наших дней, играя важную роль в жизни масс. В фолькло­ре народы Африки запечатлели факты своей истории, свое представление о мире и оценку самых разнообразных явлений. Очень интерес­ны африканские сказки, в которых героями являются простые люди, а цари и феодалы зло высмеиваются.

Особое место в африканском фольклоре за­нимает героический эпос, отражающий много­вековую борьбу народов против завоевателей, призывающий к сопротивлению захватчикам.

Наряду со старинными преданиями в фоль­клоре появляются разные темы о событиях но­вого времени. Персонажами африканского эпоса являются как легендарные герои древности — Сундьята (Западный Судан) и Лионго Фумо (Восточная Африка), так и выдающиеся деятели, боровшиеся в XIX в. против европейских завое­вателей: вождь зулусов Чака (Южная Африка), предводитель западноафриканских народов Эль Хадж Омар, североафриканский эмир Абд аль-Кадер, который сам был поэтом и созда­вал песни, призывающие к борьбе.

Колонизация Африки европейскими дер­жавами нанесла большой ущерб африканской культуре. При наступлении колониальных войск разрушались старинные города, в огне пожа­ров гибли редчайшие манускрипты, многие ше­девры искусства были украдены завоевателями. Колониальные власти преследовали всех, кто был недоволен их господством. Но борьба против поработителей не прекращалась. Осо­бенного размаха она достигла после второй мировой войны. К началу 60-х годов XX в. большинство африканских колоний добилось независимости. В 40 —60-е годы возникла новая литература, играющая значительную роль в об­щественной жизни. Большая часть африканских авторов пишет на европейских языках (фран­цузском, английском, португальском), кото­рые удобны тем, что их понимает множество людей как на Африканском многоязычном кон­тиненте, так и за его пределами. После завое­вания независимости в ряде африканских стран начинается активное развитие письменности на местных языках.