Поэмы-легенды "Махабхарата", "Рамаяна"

Поэмы-легенды "Махабхарата", "Рамаяна"

Приблизительно в это же время возникла и другая ветвь древнеиндийской литературы — эпическая литература. К ней отно­сятся две большие поэмы-легенды: «Махабхарата» и «Рамаяна».

«Махабхарата» состоит из 200 тысяч стихов, собранных в восемнадцать книг. Ее сюжетной основой является и история о том, как потомки двух царских родов сражались за власть в древ­ней Индии. Это история о борьбе ста братьев Кауравов и пяти братьев Пандавов. Пандавы были славными, благородными богаты­рями, которых любил и прославлял народ. Кауравы завидовали им и не хотели, чтобы они воцарились в стране. Эта вражда началась еще в детстве. В поэме описывается, как много раз коварный Дурьодхана, старший из Кауравов, пытался всякими неправдами погубить Пандавов, но тем всегда удавалось спастись благодаря мудрости, силе и геройству.

Рукмини пишет письмо Кришне. Иллюстра­ция А. Тагора к древнеиндийской поэме «Махабхарата».

Однаж­ды, нечестно играя с Пандавами в кости, Дурьодхана выиграл все их богатства и изгнал Пандавов из страны. Тринадцать лет они скита­лись по лесам. За это время они приобрели много друзей и союзников и смогли вступить в войну со своими врагами. В жестокой долгой битве погибли все Кауравы и почти все бойцы обеих армий, а Пандавы воцарились в стране.

На этот главный сюжет нанизано огромное количество самых разных преданий, мифов и сказок, которые делают поэму необыкновенно интересной, яркой и богатой. Индийцы назы­вают ее «океаном мудрости и красоты».

В другой поэме — «Рамаяне», в четыре раза меньшей по объему, повествуется о том, как старший сын царя Рама должен был стать правителем страны, но младшая жена его отца хотела, чтобы ее сын Бхарата правил цар­ством. Она хитростью заставила царя изгнать Раму в лес на 14 лет. В изгнание за ним после­довали его верная жена Сита и брат Лакшман. Злой владыка демонов — Раван похитил Ситу и умчал на воздушной колеснице в свое царство. Братья долго скитались в поисках Ситы. Нако­нец в союзе с обезьянами и медведями они напа­ли на демонов и победили их. Вместе с Ситой победители вернулись в свой город, и Рама стал мудро и справедливо править страной. Обе эти поэмы занимали в течение двух тысяч лет очень большое место в духовной жиз­ни индийцев. Все великие поэты и драматурги Индии черпали из них темы для своих про­изведений. Герои этих поэм и сейчас почита­ются как боги. До сих пор во всех городах и деревнях Индии идут представления на темы эпоса. Особенно пышно отмечается осенний праздник Дашера, когда на площадях играют сцены из «Рамаяны», а в заключение сжигают огромные чучела Равана, его брата и сына. Это означает, что Рама победил и что на всей земле уничтожено зло. Обе эти поэмы переве­дены и переложены полностью или частично на многие языки мира, в том числе и на русский (для детей написана пьеса «Рамаяна», которая идет с 1960 г. на сцене Центрального детского театра в Москве; изложение «Махабхараты» издано Детгизом в 1963 г.).