УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО. Народное искусство слова

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО.

Народное искусство слова

Народное искусство слова — героический эпос, сказки, легенды, песни, пословицы, за­гадки — обычно называют фольклором. По-английски это значит «народная мудрость, знание».

Возникшие в глубокой древности произве­дения устного народного творчества и в на­стоящее время сопровождают нас в повседнев­ной жизни. Народные песни, сказки, загадки, пословицы знают дети и взрослые. Но не все ясно представляют себе, как создается и живет устнопоэтическое творчество народа, насколь­ко велика его ценность, какова его история.

Фольклор возник в глубокой древности, когда человечество еще не имело письменно­сти. Труд двигал вперед человеческую мысль, труд вызвал к жизни первые песни и сказки.

Люди издавна заметили, что песни облег­чают работу, вносят в нее четкий ритм, с ней легче грести, грузить, валить деревья.

Не умея правильно объяснить явления природы, первобытный человек верил в то, что его окружают добрые и злые духи. Он ста­рался умилостивить их, воздействовать на них заклинаниями и обрядовыми песнями, испол­няемыми во время пахоты, свадьбы, похорон.

Теперь, когда человек победил природу, ста­ринные обрядовые песни утеряли свое перво­начальное значение и сохраняются в народе как лирические или игровые.

Героические песни рассказывали о подви­гах воинов. Позднее певцы соединяли несколь­ко песен в одну на основе какого-нибудь сю­жета. Так возникли знаменитые поэмы Гомера, так в средневековье сложили немецкую «Песнь о Нибелунгах», французскую «Песнь о Ро­ланде», русские былины и исторические песни, калмыцкий «Джангар», киргизский «Манас» и многие другие. В сказаниях и песнях нашли отражение и борьба с природой, и предания о том, как человек научился добывать огонь, строить жилища, возделывать землю.

Мы не знаем имен далеких творцов, сложив­ших много веков назад занимательные сказки, поэтические песни, занятные загадки, мудрые пословицы. Но с полным основанием можем сказать, что автор фольклора — гениальный, вечно живой и вечно молодой поэт — народ.

Живя в веках, фольклорные произведения обогащались чертами нового мировоззрения, иного быта. И в наше время продолжают жить обновленные древние сказки. А наряду с ними возникают новые песни, рассказы и т. п.

Фольклор народов мира — своеобразный исторический документ. Он раскрывает фило­софию народа, его твердую веру в справедли­вость и счастье, в победу добра над злом. Недаром герои русских сказок Иванушка-дура­чок или Емеля, так же как персонажи народ­ного театра — наш Петрушка или итальян­ский Пульчинелле,—одерживают победу над всеми своими недругами и даже над смер­тью. Извечные идеи фольклора общи для творчества всех народов, однако каждый народ выражает их в национальных формах, склады­вавшихся веками, обусловленных особенно­стями истории и быта.

Велико художественное, эстетическое значе­ние фольклора. Богатство образов, разнообра­зие изобразительных средств, лаконизм и выра­зительность языка — отличительные качества народного творчества. Этим оно и привлекает внимание писателей, художников, композито­ров.

Немецкий поэт Гёте на основе легенд со­здал своего бессмертного «Фауста», датский сказочник Андерсен рассказал детям и взрос­лым немало чудесных сказок. Постоянно обра­щались к фольклору русские писатели — А. С. Пушкин, Н. А. Некрасов, А. М. Горький, В. В. Маяковский и многие другие.

В течение веков фольклор жил только в устной передаче. В Европе его стали соби­рать и записывать около 300 лет назад, а изу­чать лишь в конце XVIII в. За последние пол­тораста лет опубликованы такие замечатель­ные книги, как сборник немецких сказок братьев Гримм, сборник русских народных сказок А. Н. Афанасьева, бесчисленные изда­ния песен разных народов, собрания загадок и пословиц, среди них — знаменитый сборник русских пословиц Владимира Даля. В наши дни советские издательства выпускают отдель­ными книгами сборники сказок, пословиц, пого­ворок и загадок многих народов мира.

В Советском Союзе изучению произведений народного творчества уделяется большое вни­мание. Каждый год многочисленные экспеди­ции уезжают в разные концы нашей многона­циональной Родины, разыскивают сказителей, сказочников, певцов. Ученые исследуют запи­санные ими материалы, писатели обрабаты­вают их. Появляются разнообразные издания фольклорных произведений: не только научные издания фольклора, но и книжки-ширмы для малышей, увлекательные сборники сказок, песенники, которые как бы возвращают на­роду созданные им поэтические богатства.