Кальвин и Сервет

Кальвин и Сервет

Жертвой Кальвина стал выдающий­ся испанский ученый-гуманист и врач Мигель Сервет. Он родился во Фран­ции, в Наварре, в 1509 или 1511 г. Он много путешествовал по Европе, изу­чал богословие, математику, геогра­фию, право и медицину. В 1536 г., поселившись в Париже, Сервет читал лекции по географии, математике и астрономии, с увлечением занимался медициной, особенно исследованиями в области анатомии и физиологии человека. Изучая обращение крови между сердцем и легкими (так называемый «малый круг кровообра­щения»), он впервые дал правиль­ное представление о путях движе­ния крови. Из-за враждебного отношения медицинского факультета Сорбонны Сервет покинул Париж и в 1541 г. поселился во Вьенне. Он успешно занимался здесь врачебной практикой и одновременно писал трак­тат «Восстановление христианства», направленный и против католицизма, и против протестантизма. Сервет пори­цал в своей книге жестокость католической инквизиции, а также деспотизм и ограниченность протестантов. Вме­сте с тем Сервет отрицал и божествен­ность Христа, его он считал просто проповедником и основателем новой религии.

Напечатав книгу без указания своего имени, Сервет разослал ее в разные места, в том числе и Каль­вину. Тот был взбешен, увидев в кни­ге Сервета «дерзкую сатанинскую ересь» вольнодумца, а узнав об автор­стве Сервета, пообещал: «Если этот человек когда-либо появится в Жене­ве, он отсюда живым не уйдет». Секретарь Кальвина отправил донос властям города Вьенна с указанием имени автора «возмутительной книги».

Сервета арестовали и посадили в тюрьму. Вскоре ему удалось бежать.

После трех месяцев странствий Сервет решил посетить Женеву. Он явился в главную церковь города, переодевшись в купеческое платье. Его привело сюда желание услышать живую речь своего прославленно­го противника. Лишь на мгновение Кальвин прервал проповедь, почув­ствовав на себе пристальный взгляд незнакомца.

Когда же молитвенное собрание кончилось, церковь была окружена городской стражей. Подозрительного иностранца задержали.

Сервета бросили в темницу. Сам Кальвин допрашивал его. Он сделал все, чтобы добиться смертного при­говора своему противнику. 27 октяб­ря 1553 г. Сервета заживо сожгли на костре вместе с его книгой. Но до последней минуты он остался верен своим убеждениям.

Пытаясь оправдать изуверскую расправу над Серветом, Кальвин опуб­ликовал трактат и обосновал в нем право церкви истреблять вероотступ­ников. Расправу над гуманистом Сер­ветом с одобрением встретили проте­стантская и католическая церкви. Правда, спустя столетие кальвинист­ская церковь признала «ошибку» Кальвина. В 1903 г. в знак запоздало­го «раскаяния» в Женеве был воздвигнут памятник Сервету.