Короли становятся хозяевами церкви

Короли становятся хозяевами церкви

События германской реформации ясно пока­зали, что связанные с ней перемены пошли на пользу немецким князьям-государям. Ис­пользовали реформацию в своих целях и неко­торые другие коронованные властители Европы.

В 20-х годах XVI столетия короли Дании и Швеции порвали с католической церковью и приняли лютеранство. Освободив свои страны от тягостных поборов в пользу католической церкви, они вслед за тем уничтожили монасты­ри и завладели монастырскими землями. Таким образом короли поправили свои денежные дела. Раздача же этих земель дворянам позво­лила превратить новопожалованных помещи­ков в ревностных сторонников реформации и вместе с тем сделать их верными и надежными слугами королевской власти.

Король Англии Генрих VIII (1509—1547) вначале встретил враждебно начавшуюся в Германии реформацию. Генрих VIII смолоду готовился к архиепископскому званию и получил богословское образование. Это побудило молодого английского государя сочинить на­правленный против Лютера богословский трак­тат, за что он получил от папы почетный титул «защитник веры».

Однако итоги реформации в Германии и в Скандинавских странах заставили Генриха изме­нить свое отношение к ней.

Чтобы сделать Англию сильной морской державой, вывести английский флот на ши­рокие просторы океанских путей, чтобы принять участие в захвате заморских колоний, нужна была сильная королевская власть, полная казна и сплоченность дворянства и купечества.

Следуя примеру германских князей и скан­динавских государей, Генрих отказался от вся­ких платежей папскому Риму, овладел обшир­ными землями монастырей, которые были роз­даны и дешево распроданы дворянам и горожа­нам. В 1534 г. английский парламент «Актом о верховенстве» провозгласил короля верхов­ным главой английской церкви.

Во вновь созданной «англиканской» церкви король был полным хозяином. Он назначал епископов, распоряжался церковными дохо­дами. Обогатившиеся за счет монастырей земле­владельцы грудью стояли и за реформацию, и за королевскую власть. От старой католиче­ской церкви новую, англиканскую церковь от­личало то, что место папы занял король, а вместо латинских молитв зазвучали английские проповеди и молитвы.

Однако англиканская церковь жестоко пре­следовала всех, кто осмеливался защищать интересы простого народа. Сохранились и над­менные епископы, и пышный, очень дорогой церковный культ. Ни буржуазия, ни народные массы не мирились с англиканской церковью, слишком похожей на католическую.