Эразм Роттердамский

Эразм Роттердамский

Слава нидерландского ученого и блестящего писателя Эразма Роттер­дамского гремела по всей Европе. Короли, папы и кардиналы заиски­вали перед ним, стремясь прив­лечь его к себе на службу, хотя он не выделялся ни знатностью рода, ни богатством. Настоящее имя Эразма — Герхардс.

Он родился в 1469 г. в голландской семье в городе Роттердаме. На его долю выпало нерадостное детство сироты, юность, проведенная в монастыре. Не вынеся лицемерия и ханжества монастырской жизни, он ушел стран­ствовать по Европе.

Учился в Париже, в Италии, по­лучил ученую степень доктора бого­словия, долго жил в Англии и на­конец обосновался в вольном городе Базеле.

Благодаря переводам Эразма евро­пейцы познакомились с произведения­ми ряда античных писателей и уче­ных — Плутарха, Лукиана, Еврипида и др. Он издал греческий текст Нового завета с латинским переводом и тща­тельным комментарием. Эразм обна­ружил многочисленные ошибки и про­тиворечия в библейском тексте. Этим он положил начало критическому изу­чению Библии и доказал несостоятель­ность утверждения церковников о бо­жественном происхождении Библии.

Наибольшую известность получи­ла знаменитая сатира Эразма «По­хвала глупости» . Он посвятил ее лю­бимому другу Томасу Мору. В короткий срок книга разо­шлась в десятках тысяч экземпляров, вскоре ее перевели с латинского на новые европейские языки.

В этой блестящей сатире Эразм смело и остроумно высмеял пороки феодального общества, изобразив средневековую Европу как царство торжествующей глупости. Он бичевал невежество и лжеученость схоластов, напускавших туман в глаза людям неопытным, сравнивал богословов со смрадным болотом и ядовитыми растениями.

Бесстыдные и развращен­ные монахи, писал Эразм, «навле­кали на себя такую ненависть, что даже случайная встреча с монахом почитается за худую примету. Чем они заняты? Ослиными голосами читают в церквах им самим непонятные псалмы, попрошайничают у дверей, с громким мычанием требуя милосты­ни, да при помощи обрядов, вздорных выдумок и диких воплей подчиняют смертных своей тирании!»

Эразм зло высмеивал дворян, вель­мож, которые не отличаются ничем от последнего прохвоста, однако кичатся благородством своего происхождения. Не отстает от них и сам король — «человек невежественный в законах ... преследующий единственно свои лич­ные выгоды... ненавистник учености, истины и свободы...» «Даже папы, эти наместники Христа на земле, готовы пролить потоки крови ради своего мо­гущества»,— писал автор сатиры. Эразм писал о торгашах-купцах: «Ку­пецкая порода глупее и гаже всех, ибо купцы ставят себе самую гнусную цель в жизни и достигают се наигнус­нейшими средствами».

Великий гуманист, Эразм прокли­нает феодальные войны, несущие стра­дания простому народу-труженику. Все его симпатии на стороне народа.

Смелая сатира Эразма вызвала живой отклик в тогдашней Европе. У него появилось много новых друзей, но стало и больше врагов, особенно среди схоластов-мракобесов и мо­нахов. Недаром у испанцев появилась в то время поговорка: «Кто говорит дурное про Эразма, тот либо монах, либо осел». Многие сочинения Эраз­ма, в их числе и «Похвала глупости», были впоследствии запрещены като­лической церковью.